自然、人文、藝術、平民化

自始至終,我們對於設計的態度始終如一,
一貫的『自然、人文、藝術、平民化』觀點,
包覆著來自不同使用者的生活需求內涵,
呈現出充滿歡樂、舒適與美感的空間樣貌,不浮媚於流行,
卻站上設計前灘。

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大園黃宅

【埕畔之院】

根據海德格的「空間是從場所得到他的存在,而非空間本身」的前提上,去定位「人對於場所的本質性關係,而人透過那本質與空間的關係即是居所」,場所與空間之間的區別為:「場所」是以人的情感為起點,從這裡而創造的人的生存可能性即是空間。 小野田泰明(著名建築計畫家)   不論古今,場所乘載人們的記憶與情感,空間則肩負了生存的使命。延續此概念,一處外觀現代化、層層疊疊的建築,佇立於農舍郊區。像是一處堡壘,忠誠的守衛著一家三代共居的家園。   順應居住者生活的多元需求,整體空間由接待會館、前院、主宅、後院組成。動線規劃上運用了「埕」的概念,將公私領域,兩種不同生活型態的空間劃分出來,共存又互不干擾。   主建物的外觀線條簡潔俐落,前院特別留了一大塊空地,讓孩子可以在其中遊憩、聚集家人的生活時光。正面為車輛主要的出入口,秉持體貼用路人心情,臨馬路的入口車道有設計退縮,讓對外車道處有更多的暫停區。為了保有居住者的隱私,正面採用了大量縮口設計,同時在一樓的清水模牆頂上,栽種一整排的植栽,增加視線的豐富度、層次感。主宅的背面坐擁大片的草皮花園,特意做了大面積的開口,引陽光跟自然風景進入室內,打造居住者生活的正面。   三代同居的家庭,首要面對的課題是如何保有獨立的生活空間。在主宅中,以傳統村落的概念出發,每位家庭成員都有完整的空間配置:起居室、臥室、衛浴、書房、陽台,形成獨立的生活圈。再由每個小圈子集合成共體,達成互助、分享生活。   過去的住宅中,都有規劃會客室、客廳一類的空間,此類的空間其實飽含了許多待人處事的哲理。接待會館有獨立的入口,沿著屋簷下的廊道進入,端坐其中,化為居住風景的一部分,靜靜地感受「等待的富足」。

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